بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد
{ احــــاديث قـــــدسيه مرويه عن اهل البيت عليهم السلام }
قال الله عزوجل في حديث قدسي
اني لم اخلق ارض مدحية ولا سماء مبنية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلك تجري ولا بحرا يسري ولا فلك يدور الا لاجل هولاء الخمس الذين هم تحت الكساء وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قال عز وجل لموسى (عليه السلام):
يا موسى احفظ وصيتي لك بأربعة أشياء: أولهن - ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر، فلا تشتغل بعيوب غيرك. والثانية - ما دمت لا ترى كنوزي قد نفدت، فلا تغنم بسبب رزقك. والثالثة - ما دمت لا ترى زوال ملكي فلا ترج أحدا غيري. والرابعة - ما دمت لا ترى الشيطان ميتا فلا تأمن مكره
عن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال:
لما أراد الله قبض روح ابراهيم (عليه السلام) بعث إليه ملك الموت فسلم فرد عليه السلام، ثم قال له أزاير أنت أم داع، فقال بل داع فاجب، فقال: هلرأيت خليلا يميت خليلا فرجع حتى وقف بين يدي الله، فقال الهي قد سمعت ما قال خليلك ابراهيم فقال الله عز وجل يا ملك الموت اذهب إليه وقل له هل رأيت حبيبا يكره لقاء حبيبه إن الحبيب يحب لقاء حبيب
عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال :
اوحى الله عز وجل الى موسى يا موسى اشكرني حق شكري , فقال يا رب كيف اشكرك حق شكرك , وليس من شكر اشكرك به الا وأنت أنعمت به علي قال : يا موسى الان شكرتني حين قلت ان ذلك مني
عن ابي جعفر (عليه السلام) قال :
كان في ما اوحى الله الى موسى يا موسى من زنى زنى به ، ولو في العقب من بعده يا موسى عف بعف اهلك يا موسى ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزنا ، يا بن عمران كما تدين تدان
عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال :
مكتوب في التوراة التي لم تغير أن موسى سأل ربه،. فقال يا رب - أقريب مني فأناجيك أم بعيد فاناديك فأوحى الله عز وجل إليه يا موسى أنا جليس من ذكرني، فقال موسى فمن في سترك يوم لا ستر إلا سترك، قال الذين يذكرونني فاذكرهم ويتحابون في فأحبهم فأولئك الذين إن أردت أن أصيب أهل الأرض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم
عن مولانا الرضا (عليه السلام) قال:
إنّ الله أوحى إلى داود (عليه السلام) قال: إنّ العبد من عبادي يأتيني بالحسنة فأدخله الجنة.
قال: يا رب ، وما تلك الحسنة؟
قال: يفرّج عن المؤمن كربة ولو بشق تمرة.
فقـال داود (عليه السلام) : حـق لمن عرفك أن لا ينقطع رجاؤه منك
عن الباقر (عليه السلام) قال:
إنّ الله أوحى إلى داود (عليه السلام): بلّغ قومك أنه ليس من عبدٍ منهم آمره فيطيعني ، إلا كان حقاً عليّ أن أطيعه وأعينه على طاعتي ، وإن سألني أعطيته ، وإن دعاني أجبته ، وإن اعتصم بي عصمته ، وإن استكفاني كفيته ، وإن توكّل عليّ حفظته من وراء عــوراته ، وإن كاده جميع خلقي كنت دونه
عن الرضا (عليه السلام) ، عن أبيه (عليه السلام) ، عن آبائه قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه واله) :
أوحى الله إلى نبيٍّ من أنبيائه أن : أُخبر فلاناً الملك أني متوفّيه إلى كذا وكذا.
فأتاه ذلك النبي فأخبره ، فدعا الله الملك وهو على سريره حتى سقط من السرير ، فقال : يا رب ، أجّلني حتى يشب طفلي ، وأقضي أمري.
فأوحى الله إلى ذلك النبي : أن أءت ذلك الملك ، فاعلمه أني قد أنيت في أجله ، وزدت في عمره خمس عشرة سنة.
فقال ذلك النبي : يا رب ، أنت تعلم أني لم أُكذّب قط ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه : إنما أنت مأمـورٌ ، فأبلغـه ذلك ، والله لا يُسأل عما يَفعل
قبسات من الاحاديث القدسيه
((يا موسى لو ان السموات السبع وعامريهن عندي والارضين السبع عندي في كفه ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله))"كلمه الله ص32"
(( امه محمد ان رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسألوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد ان لا إله إلا انا وحدي وان محمداً عبدي ورسولي ادخلته الجنه برحمتي))"كلمه الله ص33"
((إن الله تعالى يرسل ملكاً ينزل في كل ليله ينادي : يا ابناء العشرين جدوا واجتهدوا ويا ابناء الثلاثين لا تغرنكم الحياة الدنيا ويا ابناء الاربعين ما اعددتم للقاء ربكم؟؟ ويا ابناء الخمسين اتاكم النذير ويا ابناء الستين زرع ان حصاده ويا ابناء السبعين نودي لكم فاجيبوا ويا ابناء الثمانين اتتكم الساعه وانتم غافلون))"كلمة الله ص 350"
((لولا عباد ركع ورجال خشع وصبيان رضع وانعام رتع لصب عليكم العذاب صبا ))" كلمه الله ص 351"
(( يا ابن ادم قي كل يوم يأتي رزقك وانت تحزن وينقص من عمرك وانت لا تحزن , تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك ))" كلمة الله ص 48"
(( اذا وقعت في معصيه فلا تنظر الى صغرها ولكن انظر من عصيت!!!))" كلمة الله ص 50"
((يا داوود ان عبدي المؤمن اذا اذنب ذنبا ثم تاب من ذلك الذنب واستحيا مني عند ذكره غفرت له وانسيته الحفظة وابدلته حسنه ولا ابالي وانا ارحم الراحمين))" كلمة الله ص 51"
شـــما يراوينــــــــي الزمــــــــــــــــــــــــــــــــــــانيحـســين الاكــــــــيك الامـــــــــــــــــــــــــــــــــان
جاء فيه الحديث إلقدسي الشريف :« أنا عند ظن عبدي بي ، فلا يظن بي إلآ خيراً ».
أعلام الدين في صفات المؤمنين - (ج 4 / ص 4)
وفي الحديث القدسي «ولا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه إلا كففت عليه ضيعته» كأن المعنى أغنيته فيها عن الحاجة إلى غيرها.
أعلام الدين في صفات المؤمنين - (ج 13 / ص 15)
وفي الحديث القدسي «يا عيسى سروري أن تُبصبص إلي » أي تقبل إليَ بخوف وطمع ، ونقل الشهيد محمد بن مكي رحمه الله عن أبي جعفر أبن بابويه أن البصبصة : أن ترفع سبابتك إلى السماء وتحركها وتدعو .
« يا عيسى، صب لي الدموع من عينيك ، واخشع لي قلبك .
يا عيسى ، استغفرني في حالات الشدة، فإني اُغيث المكروبين ، واُجيب المضطرين ، وأنا أرحم الراحمين » .
أعلام الدين في صفات المؤمنين - (ج 15 / ص 8)
في الحديث القدسي « يا داود فرغ لي بيتا أسكنه »
عوالي اللآلي - (ج 1 / ص 95)
و في الحديث القدسي « ما ترددت في شي ء أنا فاعله كترددي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت و أكره مساءته و لا يكون إلا ما أريد »
عوالي اللآلي - (ج 1 / ص 126)
في الحديث القدسي « من عمل لي عملا أشرك فيه غيري تركته لشريكه »
عوالي اللآلي - (ج 1 / ص 129)
ورد في الحديث القدسي « أن من عبادي من لا يصلحه إلا الغنى فلو أفقرته لأفسده ذلك و أن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر فلو أغنيته لأفسده ذلك »
عوالي اللآلي - (ج 2 / ص 29)
في الحديث القدسي يقول الله عز و جل « لا يسعني أرضي و لا سمائي و لكن يسعني قلب عبدي المؤمن »
عوالي اللآلي - (ج 4 / ص 1)
في الحديث القدسي « لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل و العبادات حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها »
عوالي اللآلي - (ج 4 / ص 37)
في الحديث القدسي قال تعالى: « يا أحمد، إنّ العبد إذا جاع بطنه وحفظ لسانه علّمته الحكمة; وإن كان كافراً تكون حكمته حجّة عليه ووبالاً; وإن كان مؤمناً تكون حكمته له نوراً وبرهاناً وشفاءاً ورحمة، فيعلم ما لم يكن يعلم، ويبصر ما لم يكن يبصر، فأوّل ما أبصّره عيوب نفسه حتّى يشتغل عن عيوب غيره، وأبصّره دقائق العلم حتّى لا يدخل عليه الشيطان »
مستدرك سفينة البحار - (ج 139 / ص 1)
وفي الحديث القدسي : « يا أحمد الصوم يورث الحكمة، والحكمة تورث المعرفة، والمعرفة تورث اليقين، فإذا استيقن العبد لا يبالي كيف أصبح بعسر أم بيسر »
مستدرك سفينة البحار - (ج / ص 1)
في الحديث القدسي : « يا أحمد، إنّ العبادة عشرة أجزاء تسعة منها طلب الحلال، فإذا طيبت مطعمك ومشربك فأنت في حفظي وكنفي »
مستدرك سفينة البحار - (ج / ص 1)
في الحديث القدسيّ قال تعالى : « يا أحمد، لو صلّى العبد صلاة أهل السماء والأرض، ويصوم صيام أهل السماء والأرض، ويطوي من الطعام مثل الملائكة، ولبس لباس العاري، ثمّ أرى في قلبه من حبّ الدنيا ذرّة، أو سعتها، أو رئاستها، أو حليّها، أو زينتها، لا يجاورني في داري، ولأنزعنّ من قلبه محبّتي »
مستدرك سفينة البحار - (ج / ص 1)
اللهم صلِ على محمد وال محمد
{ احــــاديث قـــــدسيه مرويه عن اهل البيت عليهم السلام }
قال الله عزوجل في حديث قدسي
اني لم اخلق ارض مدحية ولا سماء مبنية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلك تجري ولا بحرا يسري ولا فلك يدور الا لاجل هولاء الخمس الذين هم تحت الكساء وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قال عز وجل لموسى (عليه السلام):
يا موسى احفظ وصيتي لك بأربعة أشياء: أولهن - ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر، فلا تشتغل بعيوب غيرك. والثانية - ما دمت لا ترى كنوزي قد نفدت، فلا تغنم بسبب رزقك. والثالثة - ما دمت لا ترى زوال ملكي فلا ترج أحدا غيري. والرابعة - ما دمت لا ترى الشيطان ميتا فلا تأمن مكره
عن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال:
لما أراد الله قبض روح ابراهيم (عليه السلام) بعث إليه ملك الموت فسلم فرد عليه السلام، ثم قال له أزاير أنت أم داع، فقال بل داع فاجب، فقال: هلرأيت خليلا يميت خليلا فرجع حتى وقف بين يدي الله، فقال الهي قد سمعت ما قال خليلك ابراهيم فقال الله عز وجل يا ملك الموت اذهب إليه وقل له هل رأيت حبيبا يكره لقاء حبيبه إن الحبيب يحب لقاء حبيب
عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال :
اوحى الله عز وجل الى موسى يا موسى اشكرني حق شكري , فقال يا رب كيف اشكرك حق شكرك , وليس من شكر اشكرك به الا وأنت أنعمت به علي قال : يا موسى الان شكرتني حين قلت ان ذلك مني
عن ابي جعفر (عليه السلام) قال :
كان في ما اوحى الله الى موسى يا موسى من زنى زنى به ، ولو في العقب من بعده يا موسى عف بعف اهلك يا موسى ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزنا ، يا بن عمران كما تدين تدان
عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال :
مكتوب في التوراة التي لم تغير أن موسى سأل ربه،. فقال يا رب - أقريب مني فأناجيك أم بعيد فاناديك فأوحى الله عز وجل إليه يا موسى أنا جليس من ذكرني، فقال موسى فمن في سترك يوم لا ستر إلا سترك، قال الذين يذكرونني فاذكرهم ويتحابون في فأحبهم فأولئك الذين إن أردت أن أصيب أهل الأرض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم
عن مولانا الرضا (عليه السلام) قال:
إنّ الله أوحى إلى داود (عليه السلام) قال: إنّ العبد من عبادي يأتيني بالحسنة فأدخله الجنة.
قال: يا رب ، وما تلك الحسنة؟
قال: يفرّج عن المؤمن كربة ولو بشق تمرة.
فقـال داود (عليه السلام) : حـق لمن عرفك أن لا ينقطع رجاؤه منك
عن الباقر (عليه السلام) قال:
إنّ الله أوحى إلى داود (عليه السلام): بلّغ قومك أنه ليس من عبدٍ منهم آمره فيطيعني ، إلا كان حقاً عليّ أن أطيعه وأعينه على طاعتي ، وإن سألني أعطيته ، وإن دعاني أجبته ، وإن اعتصم بي عصمته ، وإن استكفاني كفيته ، وإن توكّل عليّ حفظته من وراء عــوراته ، وإن كاده جميع خلقي كنت دونه
عن الرضا (عليه السلام) ، عن أبيه (عليه السلام) ، عن آبائه قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه واله) :
أوحى الله إلى نبيٍّ من أنبيائه أن : أُخبر فلاناً الملك أني متوفّيه إلى كذا وكذا.
فأتاه ذلك النبي فأخبره ، فدعا الله الملك وهو على سريره حتى سقط من السرير ، فقال : يا رب ، أجّلني حتى يشب طفلي ، وأقضي أمري.
فأوحى الله إلى ذلك النبي : أن أءت ذلك الملك ، فاعلمه أني قد أنيت في أجله ، وزدت في عمره خمس عشرة سنة.
فقال ذلك النبي : يا رب ، أنت تعلم أني لم أُكذّب قط ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه : إنما أنت مأمـورٌ ، فأبلغـه ذلك ، والله لا يُسأل عما يَفعل
((يا موسى لو ان السموات السبع وعامريهن عندي والارضين السبع عندي في كفه ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله))"كلمه الله ص32"
(( امه محمد ان رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسألوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد ان لا إله إلا انا وحدي وان محمداً عبدي ورسولي ادخلته الجنه برحمتي))"كلمه الله ص33"
((إن الله تعالى يرسل ملكاً ينزل في كل ليله ينادي : يا ابناء العشرين جدوا واجتهدوا ويا ابناء الثلاثين لا تغرنكم الحياة الدنيا ويا ابناء الاربعين ما اعددتم للقاء ربكم؟؟ ويا ابناء الخمسين اتاكم النذير ويا ابناء الستين زرع ان حصاده ويا ابناء السبعين نودي لكم فاجيبوا ويا ابناء الثمانين اتتكم الساعه وانتم غافلون))"كلمة الله ص 350"
((لولا عباد ركع ورجال خشع وصبيان رضع وانعام رتع لصب عليكم العذاب صبا ))" كلمه الله ص 351"
(( يا ابن ادم قي كل يوم يأتي رزقك وانت تحزن وينقص من عمرك وانت لا تحزن , تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك ))" كلمة الله ص 48"
(( اذا وقعت في معصيه فلا تنظر الى صغرها ولكن انظر من عصيت!!!))" كلمة الله ص 50"
((يا داوود ان عبدي المؤمن اذا اذنب ذنبا ثم تاب من ذلك الذنب واستحيا مني عند ذكره غفرت له وانسيته الحفظة وابدلته حسنه ولا ابالي وانا ارحم الراحمين))" كلمة الله ص 51"
شـــما يراوينــــــــي الزمــــــــــــــــــــــــــــــــــــانيحـســين الاكــــــــيك الامـــــــــــــــــــــــــــــــــان
جاء فيه الحديث إلقدسي الشريف :« أنا عند ظن عبدي بي ، فلا يظن بي إلآ خيراً ».
أعلام الدين في صفات المؤمنين - (ج 4 / ص 4)
وفي الحديث القدسي «ولا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه إلا كففت عليه ضيعته» كأن المعنى أغنيته فيها عن الحاجة إلى غيرها.
أعلام الدين في صفات المؤمنين - (ج 13 / ص 15)
وفي الحديث القدسي «يا عيسى سروري أن تُبصبص إلي » أي تقبل إليَ بخوف وطمع ، ونقل الشهيد محمد بن مكي رحمه الله عن أبي جعفر أبن بابويه أن البصبصة : أن ترفع سبابتك إلى السماء وتحركها وتدعو .
« يا عيسى، صب لي الدموع من عينيك ، واخشع لي قلبك .
يا عيسى ، استغفرني في حالات الشدة، فإني اُغيث المكروبين ، واُجيب المضطرين ، وأنا أرحم الراحمين » .
أعلام الدين في صفات المؤمنين - (ج 15 / ص 8)
في الحديث القدسي « يا داود فرغ لي بيتا أسكنه »
عوالي اللآلي - (ج 1 / ص 95)
و في الحديث القدسي « ما ترددت في شي ء أنا فاعله كترددي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت و أكره مساءته و لا يكون إلا ما أريد »
عوالي اللآلي - (ج 1 / ص 126)
في الحديث القدسي « من عمل لي عملا أشرك فيه غيري تركته لشريكه »
عوالي اللآلي - (ج 1 / ص 129)
ورد في الحديث القدسي « أن من عبادي من لا يصلحه إلا الغنى فلو أفقرته لأفسده ذلك و أن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر فلو أغنيته لأفسده ذلك »
عوالي اللآلي - (ج 2 / ص 29)
في الحديث القدسي يقول الله عز و جل « لا يسعني أرضي و لا سمائي و لكن يسعني قلب عبدي المؤمن »
عوالي اللآلي - (ج 4 / ص 1)
في الحديث القدسي « لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل و العبادات حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها »
عوالي اللآلي - (ج 4 / ص 37)
في الحديث القدسي قال تعالى: « يا أحمد، إنّ العبد إذا جاع بطنه وحفظ لسانه علّمته الحكمة; وإن كان كافراً تكون حكمته حجّة عليه ووبالاً; وإن كان مؤمناً تكون حكمته له نوراً وبرهاناً وشفاءاً ورحمة، فيعلم ما لم يكن يعلم، ويبصر ما لم يكن يبصر، فأوّل ما أبصّره عيوب نفسه حتّى يشتغل عن عيوب غيره، وأبصّره دقائق العلم حتّى لا يدخل عليه الشيطان »
مستدرك سفينة البحار - (ج 139 / ص 1)
وفي الحديث القدسي : « يا أحمد الصوم يورث الحكمة، والحكمة تورث المعرفة، والمعرفة تورث اليقين، فإذا استيقن العبد لا يبالي كيف أصبح بعسر أم بيسر »
مستدرك سفينة البحار - (ج / ص 1)
في الحديث القدسي : « يا أحمد، إنّ العبادة عشرة أجزاء تسعة منها طلب الحلال، فإذا طيبت مطعمك ومشربك فأنت في حفظي وكنفي »
مستدرك سفينة البحار - (ج / ص 1)
في الحديث القدسيّ قال تعالى : « يا أحمد، لو صلّى العبد صلاة أهل السماء والأرض، ويصوم صيام أهل السماء والأرض، ويطوي من الطعام مثل الملائكة، ولبس لباس العاري، ثمّ أرى في قلبه من حبّ الدنيا ذرّة، أو سعتها، أو رئاستها، أو حليّها، أو زينتها، لا يجاورني في داري، ولأنزعنّ من قلبه محبّتي »
مستدرك سفينة البحار - (ج / ص 1)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق